第一章：教育與教育學(xué)

赫爾巴特的教學(xué)思想：提出了傳統(tǒng)教育的三中心“教師中心”、“課堂中心”、“教材中心”，提出了四段教學(xué)法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。

杜威的教育思想：提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”。強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱。提出了新的三中心：學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。

教育的民主化的表現(xiàn)：教育公平、教育自主權(quán)擴(kuò)大等。

非制度化思潮：代表人物主要有伊里奇和庫(kù)姆斯，針對(duì)了制度化教育的弊端，但又不是對(duì)制度化教育的全盤否定。

第二章：教育與社會(huì)的發(fā)展

生產(chǎn)力制約（決定）著教育的發(fā)展的具體表現(xiàn)：制約著教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度；制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；制約著教育的內(nèi)容和手段。

科技對(duì)教育的作用：科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

學(xué)生文化的特征：具有過(guò)渡性；具有非正式性；具有多樣性；具有互補(bǔ)性。

第三章：教育與個(gè)人的發(fā)展

個(gè)體身心發(fā)展的影響因素：遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育及個(gè)體的主觀能動(dòng)性。

學(xué)校教育的特征：學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)；學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的；學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

第四章：教育目的

教育目的的作用：導(dǎo)向、選擇、激勵(lì)、評(píng)價(jià)。

素質(zhì)教育的內(nèi)涵：素質(zhì)教師是向全體學(xué)生的教育，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

第五章：學(xué)生與教師

學(xué)生身份地位：中小學(xué)生身份的定位從三個(gè)層面進(jìn)行：第一層面，中小學(xué)生是國(guó)家公民；第二層面，中小學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)未成年的公民；第三，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。

學(xué)生的權(quán)利：人身權(quán)：身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)；受教育權(quán)。

教師職業(yè)角色：“傳道者”角色；“授業(yè)解惑者”角色；管理者角色；示范者角色；朋友角色；研究者角色。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)就是職業(yè)角色的多樣化。

第六章：課程

課程的具體表現(xiàn)：教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書（課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書）

課程的類型：課程制定者或管理層次角度劃分，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；從課程任務(wù)為依據(jù)，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程等。

新課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：綜合性、選擇性和均衡性。

小學(xué)階段課程改革的發(fā)展趨勢(shì)：綜合性、實(shí)踐性、適應(yīng)性（彈性）。

由于篇幅限制，在這里不贅述，我們會(huì)在直播課和視頻課程里補(bǔ)充更多的內(nèi)容，上面所列的常考點(diǎn)里面有很多值得大家深挖的內(nèi)涵，切勿止于字面的意思，考試較為靈活，死記硬背有風(fēng)險(xiǎn)，因此，各位考生在備考時(shí)不僅要知其然，還要知其所以然，只有這樣才能順利通關(guān)教師資格證考試，實(shí)現(xiàn)教師夢(mèng)！