二十三，糖瓜粘;

二十四，掃房日;

二十五，推糜黍;

二十六，去吊肉;

二十七，宰只雞;

二十八，把面發(fā);

二十九，蒸饅頭;

三十晚上守一宿，

大年初一扭一扭。

春節(jié)是中國(guó)及一些亞洲民族一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。因?yàn)橄鄠髂戢F怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習(xí)俗。不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗都不相同。

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春節(jié)是對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶的最佳時(shí)機(jī)。大家不妨利用這個(gè)假期，給他們提供一個(gè)了解年節(jié)習(xí)俗、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。

春節(jié)，這個(gè)延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐富的文化內(nèi)涵。成年人因生命的累積，覺(jué)得過(guò)節(jié)越來(lái)越?jīng)]意思了，怎么過(guò)都無(wú)所謂了，頂多出去玩一下。但我們回憶一下孩提時(shí)代的自己，回到童心，其實(shí)我們小時(shí)候也是很期待過(guò)年的，對(duì)于過(guò)年有著很多美好的記憶。所以，我們不能以成年人的喜好作判斷，來(lái)安排孩子的春節(jié)。

時(shí)代的發(fā)展，年味似乎淡了，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，每件事情都是新鮮的，過(guò)年更是新鮮的。所有的節(jié)日都是人與自然的連接，人與自然連接的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)一些智慧和精神上的財(cái)富，是一個(gè)民族的生存方式之一。作為父母有責(zé)任、有義務(wù)將這個(gè)傳統(tǒng)傳承下去，而孩子們也愿意去接受。

帶領(lǐng)孩子一同體會(huì)傳統(tǒng)文化的美。年文化的傳統(tǒng)很多，父母可以根據(jù)孩子的年齡和認(rèn)知程度，挑選一些項(xiàng)目和孩子一同去體驗(yàn)。濃濃的年味從臘月二十三開(kāi)始，到正月十五元宵節(jié)結(jié)束，正好在孩子的假期內(nèi)。辦年貨、貼春聯(lián)、掛福字等一系列節(jié)前準(zhǔn)備工作一定要和孩子一起完成，讓他們?cè)趨⑴c中得到樂(lè)趣，在勞動(dòng)后收獲成就感。還有放鞭炮，放禮花，逛廟會(huì)，看花燈，讓孩子在豐富多彩的民俗活動(dòng)中體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。拜年是過(guò)年中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，一定不要錯(cuò)過(guò)哦。

二十三，糖瓜粘

每年從農(nóng)歷臘月二十三到除夕的這段時(shí)間，民間稱之為"迎春日"。

糖瓜是古老的漢族傳統(tǒng)名點(diǎn)，即是春節(jié)年節(jié)食品又是祭祀用品(祭灶神)。是一種用黃米和麥芽熬制成的粘性很大的糖，把它抽為長(zhǎng)條型的糖棍稱為"關(guān)東糖",拉制成扁圓型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因?yàn)樘鞖鈬?yán)寒，糖瓜凝固得堅(jiān)實(shí)而里邊又有些微小的氣泡，吃起來(lái)脆甜香酥，別有風(fēng)味。

據(jù)漢族民間傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因?yàn)榉噶诉^(guò)錯(cuò)，被玉皇大帝貶謫到了人間，當(dāng)上了"東廚司命"。它端坐在各家各戶的廚灶中間，看著人們?cè)鯓由?，如何行事，把好事壞事都詳?xì)記錄下來(lái)，到了臘月二十三日就回轉(zhuǎn)天庭，向玉皇大帝稟報(bào)各家各戶的善惡情況。到了臘月三十晚上再返回人間，根據(jù)玉帝的旨意懲惡揚(yáng)善。

所以人們?cè)谂D月二十三日都要祭灶，并把又粘又甜的糖瓜獻(xiàn)給灶王，粘住灶王爺?shù)淖?，讓?上天言好事，下地保平安"。兒童們則把這一天當(dāng)作春節(jié)的序幕和"彩排"。天一擦黑兒，就放起了鞭炮，在鞭炮聲中由家中的男主人把糖瓜一盤(pán)，清茶一碗供在灶王像前，點(diǎn)上蠟燭和線香，祈禱行禮后，把灶王像從墻上揭下來(lái)燒掉，再把茶水潑在紙灰上，糖瓜則由孩子們搶著分而食之。

臘月二十三糖瓜祭灶，形式熱鬧隆重而又風(fēng)趣幽默，所以把這一天稱為"過(guò)小年"。

二十四，掃房日

掃房子是漢族春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一。掃房古稱掃年，起源于古代漢族人民驅(qū)除病疫的一種宗教儀式?！秴斡[注》中寫(xiě)到："歲除日，擊鼓驅(qū)癘疫鬼，謂之逐除，亦曰木難。"這種儀式后來(lái)演變成了年底的大掃除，寄托了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

民諺稱"臘月二十四，撣塵掃房子"。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房",南方叫"撣塵"。在春節(jié)前掃塵，是中國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都準(zhǔn)備過(guò)年了。掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認(rèn)真徹底地進(jìn)行清掃，做到窗明幾凈。

以前，家里的墻大都用白灰刷，用紙糊。進(jìn)了臘月掃完房，家人便忙和著刷墻或找些舊書(shū)、舊報(bào)紙，用白面打好糨糊后開(kāi)始糊墻。在粉刷和裱糊過(guò)程中，主人還會(huì)貼上新的年畫(huà)和窗花。辛苦一天，看著變得干凈整潔的屋子心里倍感舒暢。如今，雖然人們已不像以前那樣糊房頂、刷房子，但在臘月二十四，大多人家還是會(huì)全面清潔居室。無(wú)論是大面積的塵埃，還是隱匿的死角，都要清掃到位。

過(guò)去，北京賣(mài)的年畫(huà)多來(lái)自楊柳青，俗稱："衛(wèi)抹子"。一進(jìn)入臘月，嘴里吆喝著"畫(huà)來(lái)買(mǎi)畫(huà)"的小販就開(kāi)始走街串巷。城中主要的街道和市場(chǎng)還設(shè)有賣(mài)年畫(huà)的小棚子，掛滿了年畫(huà)，任由顧客挑眩剪紙也是老北京人喜歡的一種漢族民間裝飾物。一臨近春節(jié)，各家的女主人和姑娘們就開(kāi)始剪窗花。當(dāng)然，窗花在集市上也買(mǎi)得到。漂亮的紅窗花貼在新糊的窗戶紙上，為家家戶戶帶來(lái)了幾分喜氣。

二十五，推糜黍

以前磨面粉時(shí)用的是手推磨，所以，把黍子之類(lèi)的東西(如糯米、高粱等)用手推磨研磨成粉末或面粉(即"糜")的過(guò)程就叫做"推糜黍"。

也有民諺稱："臘月二十五，磨豆腐。"一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。民間傳說(shuō)灶王上天匯報(bào)后，玉帝會(huì)下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過(guò)玉皇的懲罰。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，其實(shí)吃豆腐渣實(shí)則是古代生產(chǎn)力低下，沒(méi)有那么多好吃的，(但有時(shí)人們會(huì)買(mǎi)一大筐豆腐存留食用等)。

舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷臘月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為"接玉皇"。這一天起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。

照田蠶也叫"燒田蠶"、"燒田財(cái)",是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動(dòng)。

千燈節(jié)是蒙古族、達(dá)斡爾族的宗教性節(jié)日。蒙語(yǔ)稱"明干卓拉",意即千盞燈節(jié)。臘月二十五這一天，做"明干卓拉"去廟里點(diǎn)燃，認(rèn)為點(diǎn)得越多越吉利。這一節(jié)日習(xí)俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當(dāng)?shù)厝罕娫谶@天吃烤牛羊肉，舉行傳統(tǒng)的體育游藝活動(dòng)。

二十六，去吊肉

民間諺語(yǔ)稱："臘月二十六,殺豬割年肉",說(shuō)的是這一天主要籌備過(guò)年的肉食。所謂殺豬，當(dāng)然是殺自己家養(yǎng)的豬;所謂割肉，是指沒(méi)養(yǎng)豬的貧困人家到集市上去買(mǎi)過(guò)年吃的肉。將"割年肉"放入年謠，是因?yàn)檗r(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人們只有在一年一度的年節(jié)中才能吃到肉，故此稱為"年肉".臘月二十六的漢族傳統(tǒng)民俗是"燉大肉".

在臘月二十六這一天，各地就有了"臘月二十六，里外洗一洗";"臘月二十六，洗凈禽畜屋"之說(shuō)。關(guān)于臘月二十六，漢族民間還流傳著"臘月二十六割年肉"的說(shuō)法，也就是說(shuō)，從這一天起要開(kāi)始置辦年貨了。在各地鄉(xiāng)村，這一天是大集市日，集市周邊各村的百姓紛紛前往趕集買(mǎi)年貨，煙、酒、魚(yú)、肉、鞭炮和走親戚用的禮品一樣也不能少，年味已漸濃了起來(lái)。臘月二十六指中國(guó)農(nóng)歷年十二月(又稱臘月)二十六的俗稱;春節(jié)習(xí)俗之一。

一轉(zhuǎn)眼就到了臘月二十六，按老理講"臘月二十六燉大肉"相信這天是所有孩子們的節(jié)日，終于可以吃到"年肉"了。那么，下面，我們就來(lái)跟大家講講這個(gè)臘月二十六燉大肉的漢族民俗。過(guò)去，普通老百姓的日子都比較窮苦，而且家里的人又都比較的多，因此往往是吃了上頓沒(méi)下頓，條件稍微好點(diǎn)的，也不過(guò)是能吃上點(diǎn)窩頭野菜什么的。好不容易盼到快過(guò)年了，家里的勞力們紛紛開(kāi)始?xì)⒇i，沒(méi)有養(yǎng)豬的人家，就到集市上去割一塊肉回家，因此，臘月二十六燉大肉也被稱為"臘月二十六，殺豬割年肉".同時(shí)，由于農(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人們往往在年節(jié)中才能吃到肉，故此稱為"年肉"。"年肉"講究要吃紅燒肉，肉本身就代表著富裕的意思，紅燒肉則更能表示來(lái)年的日子紅紅火火的富裕十足，一碗熱氣騰騰泛著肉香的紅燒肉是多少人在臘月二十六這天期盼的。即使到了今天，家家的日子都越過(guò)越紅火，在臘月二十六置辦點(diǎn)大肉也是成為了許多人都沒(méi)有忘記的老傳統(tǒng)。

二十七，宰只雞

臘月二十七，春節(jié)的腳步是越走越近，近的我們仿佛都聽(tīng)見(jiàn)了除夕的鐘聲。家家戶戶，大街上全都熱鬧了起來(lái)。在昨天吃過(guò)了美味的燉大肉以后，今天要做的一件重要的事就是"宰雞".民謠中"臘月二十七，殺只雞",指的就是這個(gè)意思。

那么為什么要在二十七殺雞哪?這其實(shí)還是取得諧音，"雞"同"吉",有吉利、吉祥如意的意思，這樣一說(shuō)大家就好理解了吧。其實(shí)，臘月二十七殺雞也是有講究的。殺好的雞，不在當(dāng)天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的時(shí)候也不能吃完，要一直留一點(diǎn)。因?yàn)?，本身代表了大吉大利，所以?jié)日期間，天天都要在餐桌上見(jiàn)到雞，這樣才算圓滿。另外，因?yàn)槔侠碇v究初一不能動(dòng)刀，所以，這些東西當(dāng)然也就要提前準(zhǔn)備好了。

臘月二十七這天，除了要宰雞為年夜飯做準(zhǔn)備外，人們還要去趕大集，購(gòu)買(mǎi)各種年貨，有吃的，有玩的，一樣不落。另外，人們?cè)谶@天還保留了一個(gè)傳統(tǒng)，那就是要洗澡。傳統(tǒng)民俗中在這天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為"洗福祿"。

二十八，把面發(fā)

年謠云："臘月二十八，打糕蒸饃貼花花"或"二十八，把面發(fā)".所謂貼花花，就是張貼年畫(huà)、春聯(lián)、窗花和各種神仙。

我們可以看出，到了農(nóng)歷的臘月二十八這天，各家各戶都要開(kāi)始準(zhǔn)備主食了。

貼門(mén)神

中國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形，掛在門(mén)的旁邊，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。傳說(shuō)中的神荼、郁壘兄弟二人專門(mén)管鬼，有他們守住門(mén)戶，大小惡鬼不敢入門(mén)為害。唐代以后，又有畫(huà)鐘馗故里賜福鎮(zhèn)宅圣君鐘馗門(mén)神，猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門(mén)神的，還有畫(huà)關(guān)羽、張飛像為門(mén)神的。門(mén)神像左右戶各一張，后代常把一對(duì)門(mén)神畫(huà)成一文一武。門(mén)神分三類(lèi)：第一類(lèi)是"大門(mén)門(mén)神",多貼在車(chē)門(mén)或整間大門(mén)上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類(lèi)是"街門(mén)門(mén)神",多貼小街門(mén)上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門(mén)神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執(zhí)槊鉞。第三類(lèi)是"屋門(mén)門(mén)神",較街門(mén)門(mén)神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門(mén)最多是貼"麒麟送子"像，兩個(gè)敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門(mén)神，本應(yīng)貼在新結(jié)婚的屋門(mén)上，以取吉利的意思，后來(lái)也就作普通街門(mén)的新年點(diǎn)綴品了。

貼春聯(lián)

春聯(lián)亦名"門(mén)對(duì)"、"春帖"、"對(duì)聯(lián)",是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名。

據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的"桃符"。

在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。

春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符，所以才有那句"千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符"的詩(shī)句。春節(jié)習(xí)俗貼春聯(lián)最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，最后簡(jiǎn)化為在直接在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼。古人在立春日多貼"宜春"二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說(shuō)》中記載，有一年朱元璋準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)，下令每家門(mén)上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。但廟宇用黃紙，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍(lán)邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。

二十九，蒸饅頭

年謠稱："臘月二十九，上墳請(qǐng)祖上大供"。對(duì)于祖先的崇拜，在中國(guó)由來(lái)已久。事死如生不僅是孝道的重要標(biāo)志，也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié)，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。據(jù)漢代崔寔的《四民月令》記載："正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長(zhǎng)，稱觴舉壽，欣欣如也。"這說(shuō)明，早在漢代中國(guó)的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)了。

除夕前一日，叫"小除夕",家置酒宴，人們往來(lái)拜訪也叫"別歲"。焚香于戶外，叫"天香",通常要三天，才能燒完。

各式各樣的饅頭，你蒸了嗎?帶著孩子趕緊動(dòng)起手來(lái)吧!

三十晚上守一宿

除夕

除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連。"除夕"中的"除"字是"去;易;交替"的意思，除夕的意思是"月窮歲盡",人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊迎新，消災(zāi)祈福為中心。

除夕是春節(jié)的前夜，又叫年三十。有一種傳說(shuō)：是古時(shí)候有個(gè)兇惡的怪獸叫夕，每到歲末便出來(lái)害人，后來(lái)，人們知道夕最怕紅色和聲響，于是年三十晚上，家家戶戶貼紅春聯(lián)，燃放爆竹，來(lái)驅(qū)除夕獸。以求新的一年安寧。這種習(xí)俗從此流傳下來(lái)，年三十晚上便稱為除夕了。年三十，也就是"除夕".這天，是人們吃、喝、玩、樂(lè)的日子。

在春節(jié)燃放煙花爆竹是我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣，特別是除夕之夜，在非禁放區(qū)煙花爆竹響徹云天，此起彼伏，整夜不停，以示辭舊迎新。(雖然燃放煙花爆竹增添了節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，但每年春節(jié)被煙花爆竹炸傷者為數(shù)不少。傷者大多數(shù)是小孩，輕者手與臉面被灼傷，重者手指被炸斷或眼球被炸破。因燃放煙花爆竹不慎，引起的火災(zāi)事故也屢屢發(fā)生。為了確保自己和他人能平安地過(guò)一個(gè)愉快的春節(jié)，燃放煙花爆竹一定要注意安全。)

北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似"元寶",年糕音似"年高",都是吉祥如意的好兆頭。除夕之夜，全家人在一起吃"團(tuán)年飯",有一家人團(tuán)聚過(guò)年的味道。吃團(tuán)年飯時(shí)，桌上的"魚(yú)"是不能動(dòng)的，因?yàn)檫@魚(yú)代表"富裕"和"年年有余",象征來(lái)年的"財(cái)富與幸運(yùn)",它屬于一種裝飾，是碰不得的。關(guān)于年的由來(lái)，還有一個(gè)傳說(shuō)。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年",它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭(zhēng)了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T(mén)上掛上紅顏色的桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。為了紀(jì)念這次勝利，以后每到冬天的這個(gè)時(shí)間，家家戶戶都貼紅紙對(duì)聯(lián)在門(mén)上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花;夜里，通宵守夜;第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來(lái)，就成了"過(guò)年"。除夕的高潮是年飯后長(zhǎng)輩發(fā)"壓歲錢(qián)".接下來(lái)就是全家人守歲到凌晨。除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱"光年"。

守歲

中國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。還有的人家不管大人還是小孩兒，整晚都不能入眠，至少也要等到明天一點(diǎn)才行，即使睡覺(jué)也不可脫去衣服。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)就已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

給壓歲錢(qián)

壓歲錢(qián)是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂(lè)，列隊(duì)跪拜;而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺奶奶的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷："壓歲錢(qián)，壓歲錢(qián)!"老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來(lái)，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂(lè)不可支，認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。過(guò)年給壓歲錢(qián)，體現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)和晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動(dòng)。是傳說(shuō)在以前，有一個(gè)叫"年"的妖怪，來(lái)嚇小孩，人們發(fā)紅包趕走"年"就這樣發(fā)紅包的習(xí)俗在民間傳開(kāi)了。

大年初一扭一扭

拜年

春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。東漢時(shí)稱為"春節(jié)習(xí)俗拜年刺",故名片又稱"名刺"。明代之后，許多人家在門(mén)口貼一個(gè)紅紙袋，專收名帖，叫"門(mén)簿"。

一是走親戚。初一必須到岳父家、須帶禮物。進(jìn)門(mén)先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜?？梢远毫舫燥?、玩耍。

二是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進(jìn)屋門(mén)，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(zhǎng)，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。

三是感謝性的拜訪。凡一年來(lái)對(duì)人家不好的就要買(mǎi)些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示謝忱。

四是串門(mén)式的拜訪。對(duì)于左鄰右舍的街坊，素日沒(méi)有多大來(lái)往，但見(jiàn)面都能說(shuō)得來(lái)，到了年禧，只是到院里，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)："恭禧發(fā)財(cái)"、"一順百順",在屋里坐一會(huì)兒而已，無(wú)甚過(guò)多禮節(jié)。

古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長(zhǎng)輩叩歲;賀年是平輩相互道賀。現(xiàn)在，有些機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為"團(tuán)拜"。

隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式?，F(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了電話拜年、短信拜年、微信拜年、紅包拜年等，但是這種形式的拜年少了點(diǎn)小時(shí)候的"年味兒了"。