1、少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

格言大意：年少時(shí)不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后就只能徒然地悲傷了。這句話提醒我們，光陰似箭，歲月如流，要珍惜青春年華，奮發(fā)有為。

2、業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈《進(jìn)學(xué)解》

格言大意：學(xué)業(yè)由于勤奮而精進(jìn)，由于嬉游而荒廢。這句話警示人們，不管做什么事情，要想有所成就，都必須勤勉努力，不要虛度光陰。

3、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！对鰪V賢文》

格言大意：一寸光陰就像一寸金子那樣寶貴，而一寸金子也無(wú)法買(mǎi)回一寸的光陰埃這句話常被用于強(qiáng)調(diào)時(shí)光容易流逝，我們?cè)谏钪幸r(shí)如金。

4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》

格言大意：天體運(yùn)行剛健不息，有才德的人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣自強(qiáng)不息。這是鼓勵(lì)人奮發(fā)有為，努力進(jìn)取的警句。一個(gè)人要想事業(yè)有成，就要不畏困難，時(shí)刻自我激勵(lì)，永遠(yuǎn)自強(qiáng)奮進(jìn)。

5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

格言大意：志向不堅(jiān)定的人智慧就得不到充分的發(fā)揮。這句話強(qiáng)調(diào)立志的重要性，堅(jiān)定的志向能給人無(wú)窮的動(dòng)力。

6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學(xué)》

格言大意：青色染料是從藍(lán)草里提煉出來(lái)的，但顏色比藍(lán)草更深;冰是由水凝結(jié)而成的，而比水還寒冷。這句話是說(shuō)后生可畏，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，完全可以后來(lái)居上。

7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》

格言大意：立志應(yīng)當(dāng)崇高遠(yuǎn)大。這句話意在鼓勵(lì)青少年放寬眼界，開(kāi)闊胸襟，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。

8、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！苤病顿?zèng)白馬王彪》

格言大意：有抱負(fù)的人志在四海，這樣，即使相距萬(wàn)里，也能彼此心意相通，就像離得很近的鄰居一樣。這是曹植與其弟弟曹彪分別時(shí)寫(xiě)的詩(shī)句，后來(lái)，人們常用它來(lái)互相勉勵(lì)，抒發(fā)昂揚(yáng)的情懷。

9、有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)·耿弇列傳》

格言大意：有志向的人終究能夠成就自己的事業(yè)。后人常用這名話表明，一個(gè)人只要有決心和恒心，就沒(méi)有做不成的事。

10、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛雀樓》

格言大意：要想看到更遠(yuǎn)的地方，必須登上更高的一層樓。這兩句詩(shī)借描述登高望遠(yuǎn)的情景，倡導(dǎo)一種不斷攀登、積極進(jìn)取的精神。

11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?！鸥Α锻馈?/p>

格言大意：終當(dāng)要登上泰山之巔，到那時(shí)，看那周?chē)娜荷蕉硷@得矮小了。這兩句詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人的豪情壯志，也是對(duì)志在高遠(yuǎn)的廣闊胸懷的形象寫(xiě)照。

12、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》

格言大意：人一定要懂得“禮”以后才能產(chǎn)生恭敬之心，產(chǎn)生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所禮讓。這句話表述了“知禮”的重要性，指出它與“恭敬”和“尊讓”的關(guān)系?！爸Y”是前提，“恭敬”是內(nèi)心產(chǎn)生的反應(yīng)，“尊讓”則變而為行動(dòng)。

13、不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印るx婁上》

格言大意：不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫(huà)出方形和圓形。這句話用工匠需要靠一定的工具才能畫(huà)出方形和圓形的事實(shí)，比喻我們?cè)谏钪幸袷匾欢ǖ囊?guī)范。

14、老吾老，以及人之老;

幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

格言大意：尊敬自己家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)自己家里的兒女，從而推廣到愛(ài)護(hù)別人家里的兒女。這句話表達(dá)了一種美好的愿望。人們應(yīng)當(dāng)不分親疏，對(duì)每一位老人和兒童都像自己的親人一樣。

15、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩?/p>

格言大意：人之所以比禽獸尊貴，是因?yàn)槿硕谩岸Y”埃后人常用這句話說(shuō)明“禮”在我們生活中的重要性。講究“禮”，是有修養(yǎng)、有道德的表現(xiàn)。

16、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?/p>

格言大意：誰(shuí)說(shuō)小草的心意，能夠報(bào)答得了春天的陽(yáng)光呢?這兩句詩(shī)既表現(xiàn)了母愛(ài)的溫暖與偉大，又表達(dá)了子女對(duì)母親的無(wú)限感激之情。

17、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。

人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛?/p>

格言大意：小烏鴉還懂得把食物吐出來(lái)給父母吃，羊羔吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親表示感謝;人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如啊!這是勸導(dǎo)人們行孝的歌謠。一個(gè)人從出生到長(zhǎng)大成人，不知凝聚了養(yǎng)育者的多少心血與艱辛!孝敬養(yǎng)育過(guò)自己的親人，是每個(gè)人都應(yīng)該做的。

18、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

格言大意：我每天都會(huì)幾次反省自己：為別人做事是不是盡心盡力?與朋友交往時(shí)是不是很誠(chéng)實(shí)?有沒(méi)有溫習(xí)老師傳授的知識(shí)?這是孔子的學(xué)生曾參的名言。它表明，無(wú)論是求學(xué)，還是修身，都要經(jīng)常自我反省，這樣才能保持優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，不斷完善自己。

19、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

格言大意：雖然貧窮卻不諂媚，雖然富貴卻不驕橫。這是孔子的學(xué)生子貢所贊譽(yù)的為人態(tài)度。孔子認(rèn)為做到這一點(diǎn)就很不錯(cuò)了，如果能“貧而樂(lè)，富而好禮”就更好了。

20、與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

格言大意：同朋友交往，說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)守信。這句話強(qiáng)調(diào)，講究信用，才能得到別人的依賴(lài)，從而結(jié)交下真正的朋友。

21、誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也?！抖Y記·中庸》

格言大意：誠(chéng)，是天道;對(duì)別人講誠(chéng)信，是做人之道。誠(chéng)指真實(shí)、實(shí)在。這句話是說(shuō)，天地自然是真實(shí)實(shí)在的，做人也要像天地自然一樣真實(shí)，不要弄虛作假，自欺欺人。

22、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

格言大意：富貴不能使心志迷亂，貧賤不能使節(jié)操改變，武力不能使人格屈服。這是孟子心目中有氣節(jié)的人的形象。人不管是處在順境還是逆境，都要有剛正不阿的精神，有自己的獨(dú)立人格，能夠經(jīng)受住各種考驗(yàn)。

23、人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸。

——揚(yáng)雄《法言·君子》

格言大意：人一定要自愛(ài)，而后才能被他人所愛(ài);人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。這句話強(qiáng)調(diào)了人要自尊自愛(ài)。自尊自愛(ài)，就是在品格、行為上嚴(yán)格要求自己，這樣才能得到別人的尊敬。

24、源潔則流清，形端則影直。——王勃《上劉右相書(shū)》

格言大意：源頭干凈，水流就清;身形正，影子就直。這句話告訴我們，一個(gè)人只要品格高尚，清白無(wú)瑕，就能時(shí)刻把握自己，堂堂正正地做人。

25、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

格言大意：(蓮花)雖生長(zhǎng)于淤泥之間，卻能保持潔凈不污;雖洗滌于清水之中，卻風(fēng)姿天然，不顯得妖媚。這是歌詠蓮花高潔清白的名句。我們做人也要有蓮花一樣的品格，那就是在任何環(huán)境中，都堅(jiān)守美好的情操，不隨波逐流。

26、一言既出，駟馬難追?！对鰪V賢文》

格言大意：一句話已經(jīng)說(shuō)出口了，就是用四匹馬拉車(chē)去追也難追回。這是對(duì)信守承諾的形象說(shuō)法。一個(gè)人，一旦對(duì)別人做出了承諾，無(wú)論遇到多么大的困難，都有責(zé)任去兌現(xiàn)。

27、已所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

格言大意：自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上。這句話講的是與人為善的處世態(tài)度，那就是要將心比心，善于站在別人的角度考慮問(wèn)題。

28、躬自厚而薄責(zé)于人?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

格言大意：多多要求自己而少要求別人。這是孔子關(guān)于如何待已待人的原則，他認(rèn)為只要做到這一點(diǎn)，人與人之間就可以減少怨恨，增加和睦。

29、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)·述而》

格言大意：君子胸懷坦蕩，小人則總是憂慮不安。這句話表明，道德高尚的人心底無(wú)私，自然生活得坦蕩;品格低下的人被各種私心牽絆著，就不可能過(guò)得輕松愉快。

30、人之有德于我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。

——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

格言大意：別人對(duì)我有恩德，是不能忘記的;而我對(duì)別人有恩德，則是不可不忘記的。這是我國(guó)古人推崇的一種與人交往的原則：從受恩的角度說(shuō)，應(yīng)該“有恩必報(bào)”;從施恩的角度說(shuō)，卻要“施恩不圖報(bào)”。

31、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;

敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》

格言大意：愛(ài)別人的人，別人總會(huì)愛(ài)他;尊敬別人的人，別人總會(huì)尊敬他。這兩句話意在說(shuō)明人們之間的感情是互動(dòng)的，關(guān)愛(ài)、尊敬別人，也就能得到別人的關(guān)愛(ài)、尊敬。

32、海不辭水，故能成其大;

山不辭土石，故能成其高?！豆茏印ば蝿?shì)解》

格言大意：大海不嫌棄任何水流，因此能成就它的大;高山不拒絕任何泥土石塊，因此能成就它的高。這兩句話說(shuō)明，想成就一番大事業(yè)，就不能計(jì)較細(xì)微小事，要有大海一樣的胸懷和高山一樣的氣度。

33、獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林?！背瘶?lè)府名歌《紫騮馬歌》

格言大意：一根枝條成不了樹(shù)，一棵樹(shù)成不了樹(shù)林。后人引用這兩句詩(shī)，說(shuō)明個(gè)人的力量是有限的，要想成就偉大的事業(yè)，必須善于團(tuán)結(jié)人，發(fā)揮群體的智慧和力量。

34、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒?！洞蟠鞫Y記·子張問(wèn)入官》

格言大意：水太清了就不會(huì)有魚(yú)，人過(guò)分苛求就沒(méi)有同伴了。這句話說(shuō)明，與人相處，要有寬容的態(tài)度。過(guò)于苛求，就難以發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，不能與別人合作，最終導(dǎo)致自我孤立。

35、樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右住恫吡帧?/p>

格言大意：以別人的快樂(lè)為快樂(lè)，別人也會(huì)以你的快樂(lè)為快樂(lè);對(duì)別人擔(dān)心的事感到擔(dān)憂，別人也會(huì)擔(dān)憂你所擔(dān)心的事。這句話表明，關(guān)心別人，對(duì)人對(duì)己都很重要。假如人人都能以別人的快樂(lè)為快樂(lè)，以別人的憂愁為憂愁，人與人之間會(huì)相處得更融洽。

36、滿招損，謙受益?！渡袝?shū)·大禹謨》

格言大意：自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛則會(huì)獲得益處。這句話點(diǎn)明自滿和謙虛的弊與利。自滿使人沾沾自喜，裹足不前;謙虛才能讓人不斷進(jìn)步，不斷有所得。

37、不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。

——《老子》第二十二章

格言大意：不自我表現(xiàn)，所以高明;不自以為是，所以顯著;不自我夸耀，所以能建立功勛;不驕傲自滿，所以能夠長(zhǎng)久。這段話告誡人們不要自以為是、自高自大，這樣才能真正有所成就。

38、它山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》

格言大意：別的山上的石頭，可以用來(lái)琢磨玉器。這句詩(shī)多用來(lái)說(shuō)明，胸襟開(kāi)闊，善于取他人之長(zhǎng)，是提高自己、發(fā)展自己的好辦法。

39、尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！恫肪印?/p>

格言大意：尺雖比寸長(zhǎng)，但也有它的短處;寸雖比尺短，但也有它的長(zhǎng)處。這句話是說(shuō)任何人都各有所長(zhǎng)，也各有所短。我們要善于取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

40、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》

格言大意：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態(tài)度。這句話強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谇笾?、求學(xué)中不要弄虛作假，不懂裝懂。

41、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)·述而》

格言大意：三個(gè)人一起走路，其中必有值得我學(xué)習(xí)的老師。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí);對(duì)他們的缺點(diǎn)，參照自己的情況加以改正。這表達(dá)了一種極為謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。不管什么人，只要他有一技之長(zhǎng)，一得之見(jiàn)，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí);對(duì)于別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也要引以為戒，不要重犯。

42、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

格言大意：聰明而好學(xué)，向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教而不以為羞恥。這句話表明，要想獲得真知，好學(xué)和善問(wèn)缺一不可，而要做到這兩點(diǎn)為，都需要有謙虛的態(tài)度。

43、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

格言大意：誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤呢?犯了錯(cuò)誤而能改正，沒(méi)有比這更好的事情了。這句話表明，犯了錯(cuò)誤并不可怕，只要能夠認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，就能從中獲得長(zhǎng)進(jìn)。

44、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。——《周易·益·象》

格言大意：見(jiàn)到美好的人和事就努力學(xué)習(xí)，有了錯(cuò)誤就馬上改正。這句話提倡見(jiàn)善就學(xué)、知錯(cuò)就改的美好品德。不斷地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，改正自己的錯(cuò)誤，才能進(jìn)步。

46、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

格言大意：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。這是孔子勸人改過(guò)的話。它所強(qiáng)調(diào)的是，人不免犯錯(cuò)誤，有了錯(cuò)誤而不改正，就真的會(huì)鑄成難以挽回的大錯(cuò)了。

47、人告知以(己)有過(guò)，則喜?！睹献印す珜O丑上》

格言大意：別人指出自己的過(guò)錯(cuò)，自己反而很高興。這就是我們常說(shuō)的“聞過(guò)則喜”。子路是孔子的學(xué)生，為人較粗獷，但卻有“聞過(guò)則喜”的好品質(zhì)，所以孟子用這句話贊美子路。

48、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

格言大意：有羞恥心就接近勇敢了。這句話把羞恥心和勇氣聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)了能夠認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，知道羞恥，也是一種勇敢。

49、千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子·喻老》

格言大意：長(zhǎng)達(dá)千丈的大堤，由于有小小的螻蟻而崩潰。這句話比喻小問(wèn)題不注意，會(huì)釀成大禍。后人也常說(shuō)成“千里之堤，潰于蟻穴”，提醒人們要防微杜漸。

50、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志·蜀書(shū)·先主傳》裴松之注

格言大意：不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。這句話表明，壞的和好的品德都是一點(diǎn)點(diǎn)形成的，所以不要輕視了細(xì)微的事情。

51、為善則預(yù)，為惡則去。——顏之推《顏氏家訓(xùn)·有事》

格言大意：做好事要積極參與，對(duì)壞事要避而不做。這句話強(qiáng)調(diào)，做人不僅要是非分明，而且要落實(shí)在行動(dòng)上，盡力做好事，永遠(yuǎn)不做壞事。

52、以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書(shū)·魏征列傳》

格言大意：以銅鏡作為鏡子，可以整理衣冠;以歷史作為鏡子，可以了解朝代興衰的規(guī)律;以人作為鏡子，可以知道自己的得失。這其中，“以古為鏡”“以人為鏡”，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)都有特別重要的意義。

53、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》

格言大意：到了天氣寒冷的時(shí)候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏來(lái)稱(chēng)頌現(xiàn)實(shí)生活中不畏困難、意志堅(jiān)定的強(qiáng)者。

54、天將降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献印じ孀酉隆?/p>

格言大意：上天將要把重大的使命交給一個(gè)人的時(shí)候，一定先會(huì)使他的心志受苦，身體勞累，忍饑挨餓，肌膚消瘦，做事情總是不如意。這段話深刻地揭示，艱難困苦的逆境，更能鍛煉人的意志，使人增長(zhǎng)才干，成就未來(lái)的大事業(yè)。

55、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》

格言大意：雕刻如果半途而廢，那么即使是腐朽的木頭也斷不了;如果不停的雕刻，那么即使是金屬、石頭也能刻出花紋來(lái)。這句話以雕刻為喻，說(shuō)明做事情必須要有恒心和毅力。

56、石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩ふ\(chéng)廉》

格言大意：石頭可以被打碎，但絕不能改變它固有的堅(jiān)硬;朱砂可以被研磨，但絕不能改變它自身的紅色。用這兩句話可以比喻，一個(gè)意志堅(jiān)定、品德高尚的人，即使遭受艱難困苦，也不會(huì)改變心中的信念。

57、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)?！逗鬂h書(shū)·光武十王列傳》

格言大意：只要有制成之心，就是金石也能夠斷開(kāi)。這句話后來(lái)常備有做“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，人們用它來(lái)比喻，只要意志堅(jiān)定，心思專(zhuān)一，就沒(méi)有做不成的事。

58、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>

格言大意：憂慮操勞國(guó)事可以使國(guó)家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂(lè)可以招致自己的滅亡。這句話和“生于憂患，死于安樂(lè)”所講的道理是相通的，都強(qiáng)調(diào)要有憂患意識(shí)，不能貪圖享樂(lè)。

59、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

格言大意：古代能夠成就大事業(yè)的人，不僅僅因?yàn)樗麄冇蟹欠驳牟拍埽乙驗(yàn)樗麄兙哂袌?jiān)忍不拔的意志。這句話強(qiáng)調(diào)一個(gè)人若想成就一番事業(yè)，就要敢于面對(duì)困難，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)持不動(dòng)遙

60、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。

——《老子》第六十四章

格言大意：兩只手臂和起來(lái)才能抱住的大樹(shù)是由細(xì)小的嫩芽長(zhǎng)成的;九層的高臺(tái)，是由一筐一筐的土堆積而成的;千里遠(yuǎn)的路程，是從腳下的第一步開(kāi)始的。這段話用形象的比喻表明，事物都是由小到大發(fā)展起來(lái)的，做任何事都要腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴做起。

61、士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印ば奚怼?/p>

格言大意：讀書(shū)人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本。這句話指出，從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)是間接的，一定要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到完善，而實(shí)踐本身又是學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的。

62、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

格言大意：盡管道路漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)，我還是要為追求真理上天如地去探求。這是屈原表明自己決心的詩(shī)句。后人經(jīng)常以用這兩句詩(shī)，表達(dá)對(duì)真理和對(duì)事業(yè)不懈探索和追求的決心。

63、不登高山不止天之高也;不臨深溪不知地之厚也?！盾髯印駥W(xué)》

格言大意：不登到高山頂上，不會(huì)了解天有多高;不來(lái)到深溪旁邊，不會(huì)知道地有多厚。這句話原意是比喻不讀圣人的書(shū)，就不知道學(xué)問(wèn)的博大精深。后人常用以說(shuō)明不經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，就不可能認(rèn)識(shí)和改造世界。

64、不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子·勸學(xué)》

格言大意：不一小步一小步地積累起來(lái)，就不能到達(dá)千里遠(yuǎn)的地方;沒(méi)有一條條小河匯聚在一起，就不能形成大江大海。這句話不僅強(qiáng)調(diào)了積累的可貴，還告誡人們，做任何事情，都要有堅(jiān)忍不拔的毅力和持之以恒的追求。

65、百聞不如一見(jiàn)?！稘h書(shū)·趙充國(guó)傳》

格言大意：聽(tīng)別人說(shuō)一百次，不如自己親眼看一次。這句話說(shuō)明，做任何事，不能只是聽(tīng)別人說(shuō)，還要親自去看一看，這樣才能做到心中有數(shù)。

66、才以用而日生，思以引而不竭?！醴蛑吨芤淄鈧鳌?/p>

格言大意：才干因?yàn)槭褂枚粩嘣鲞M(jìn);思想因?yàn)槭鑼?dǎo)而不窮竭。這句話是說(shuō)，人的才干和思想只有在不斷使用中才能得到增強(qiáng)和提高，如果沒(méi)有實(shí)踐的激發(fā)，才思就會(huì)枯竭。

67、民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌ば辍?/p>

格言大意：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。這句話闡明了一個(gè)樸素的道理，即只有辛勤勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。

68、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》卷二百三十四

格言大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。這句話說(shuō)明了節(jié)儉的意義。物質(zhì)財(cái)富和資源總是有限的，不能揮霍濫用。只有精打細(xì)算，量入為出，才不會(huì)有后顧之憂。

69、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》

格言大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。這兩句詩(shī)從歷史經(jīng)驗(yàn)中，總結(jié)出勤儉和奢侈關(guān)系到國(guó)家興亡的教訓(xùn)，成為警世名言。

70、由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光《訓(xùn)儉示康》

格言大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。這句話從人之常情著眼，來(lái)說(shuō)明自覺(jué)保持儉樸、防止奢侈的必要性。

71、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]《治家格言》

格言大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來(lái)得不容易;即使是半根絲、半縷線，也要想到勞作的艱辛。這是我國(guó)傳統(tǒng)的“治家格言”，它提醒人們要時(shí)刻注意節(jié)約用度，珍惜勞動(dòng)果實(shí)。

72、樂(lè)以天下，憂以天下?！睹献印ち夯萃跸隆?/p>

格言大意：為天下之樂(lè)而樂(lè)，為天下之憂而憂。孟子用這句話表達(dá)了“與民同樂(lè)”的思想。按照這個(gè)思想，與天下百姓共憂樂(lè)、以國(guó)家民族大事為重的人，才是最高尚的人。

73、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報(bào)任安書(shū)》

格言大意：人都是會(huì)死的，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。司馬遷的這句話表達(dá)了對(duì)生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考，常被用于鼓舞人們?yōu)檎x的事業(yè)而奮斗、犧牲。

74、鞠躬盡力，死而后已?！T葛亮《后出師表》

格言大意：恭謹(jǐn)勤勞，竭盡全力，直到死為止。這也就是后人所說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，我們常用以贊美忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

75、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》

格言大意：在普天下人憂慮之前，自己首先憂慮了;在普天下人都快樂(lè)之后，自己才快樂(lè)。這兩句話抒發(fā)了吃苦在前、享樂(lè)在后的高尚情懷和以天下為已任的博大胸襟，一直給后人以激勵(lì)。

76、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》

格言大意：自古以來(lái)，有誰(shuí)不死?我只求用一顆赤誠(chéng)的心照亮歷史的記載。這是文天祥被俘后寫(xiě)的詩(shī)句，表現(xiàn)了他寧死不屈的氣節(jié)。這兩句詩(shī)廣為后人傳誦，成為鼓舞人們?yōu)檎x事業(yè)英勇戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚木窳α俊?/p>

77、風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！檻棾?/p>

格言大意：風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，各種聲音都進(jìn)到耳朵中;家事、國(guó)事、天下事，各種事情都要關(guān)心。這是一副對(duì)聯(lián)。它告誡人們不要“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，要時(shí)時(shí)關(guān)心國(guó)家大事，處處想到人民利益。

78、天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》

格言大意：國(guó)家的興旺與衰亡，即使是普通人，也負(fù)有責(zé)任。這句話號(hào)召人們以天下為己任，一旦國(guó)家和民族處于危難關(guān)頭，每個(gè)人都應(yīng)該挺身而出，奉獻(xiàn)個(gè)人的力量乃至生命。