2016年是猴年,西游記中的孫悟空是中國人民更喜愛的神話人物之一。西游記通過神話小說的形式,表現(xiàn)出了中國豐富的社會(huì)內(nèi)容,迂回地反映出了當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)矛盾,表達(dá)了中國人民的愿望和要求。下面我們來看看西游記在中國文學(xué)史上的影響吧。

卓絕點(diǎn):西游記之孫悟空

《西游記》是一部神話小說,作者用詼諧幽默的筆墨,利用對(duì)小說中人物的描寫間接的描述了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿?！段饔斡洝吩谥袊膶W(xué)史上與其他的作品的不同之處在于作者通過孫悟空這一人物形象來反映了當(dāng)時(shí)人民群眾希望能夠反抗壓迫和剝削,渴望戰(zhàn)勝封建統(tǒng)治的愿望。而孫悟空的出現(xiàn)恰恰迎合了人們的期望,它積極樂觀、勇敢堅(jiān)強(qiáng),充滿了斗爭精神,它身上不希望被約束和管制的思想恰好是勞苦大眾們內(nèi)心所期盼的。

第二點(diǎn):西游記之唐僧

《西游記》在中國文學(xué)史上還刻畫了一個(gè)經(jīng)典人物,那就是唐僧,他是典型的封建禮教的產(chǎn)物,迂腐且膽小、對(duì)取經(jīng)執(zhí)著但本身能力卻有限,常常因?yàn)檎`信讒言而對(duì)孫悟空進(jìn)行無理的責(zé)罵,他看似有情實(shí)則無情。他本應(yīng)是一個(gè)被歌頌和表彰的人物,但卻成為了作者筆下被譏諷的對(duì)象。唐僧其實(shí)就是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一個(gè)代表,作者對(duì)他的抨擊實(shí)則是反應(yīng)了對(duì)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治的不滿。

第三點(diǎn):西游記之豬八戒

豬八戒是西游記在中國文學(xué)史上的另一個(gè)代表人物,相比本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空和迂腐頑固的唐僧,他更貼近于一個(gè)普通的人。他擁有中國人身上的優(yōu)點(diǎn),例如憨厚老實(shí),重情重義,能吃苦耐勞,但同時(shí)他又有中國人身上的缺點(diǎn),如貪婪好色,自私懶惰,雖然對(duì)取經(jīng)事業(yè)很向往,但是一遇到困難時(shí)就會(huì)不由自主的退縮,搬弄是非,愛耍小聰明也是他的一大缺點(diǎn)。而豬八戒身上的這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)恰恰是更能反映人性的,是一個(gè)更真性情的人物。

《西游記》在中國文學(xué)史上有著無可替代的地位,至今仍然深受人們的喜愛,它為我們揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,為后世研究歷史提供了重要的依據(jù)。而作者天馬行空的想象和充滿戲劇張力的寫作手法,也是當(dāng)代作家需要學(xué)習(xí)和借鑒的。

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