周易到底有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)是一件經(jīng)常困擾我們的事情。生活中,我們經(jīng)常看到會(huì)有有人在路邊算命,親戚家剛出生的小孩取名字要去算一卦,甚至新興的多米諾骨牌也包含著這些神秘的色彩。我們經(jīng)常把以上這些生活的現(xiàn)象當(dāng)成是“周易”(也稱易經(jīng))的全部?jī)?nèi)容,然后一幫子打死說(shuō)他們都是迷信。經(jīng)過(guò)在的學(xué)習(xí),下面小編要從科學(xué)客觀的角度來(lái)和大家探討一下周易到底有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。

第一點(diǎn):周易的來(lái)源

周易又名易經(jīng),大致包含兩個(gè)部分。卓絕部分“經(jīng)”,里面包含卦和爻,是用來(lái)占卜的。第二部分“傳”,是解釋“經(jīng)”的一部分,雖然有少部分人認(rèn)為“傳”是孔子的作品,但現(xiàn)在我們普遍認(rèn)為它是儒家的作品,并非只由孔子所作。不過(guò)從這里我們可以看出周易有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。儒家的思想一直是敬鬼神而遠(yuǎn)之,并不會(huì)盲目的吹捧一些完全脫離事實(shí),宣揚(yáng)沒(méi)有任何實(shí)際道理的思想,所以從周易的來(lái)源看來(lái),我們不能盲目的判斷周易沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。

第二點(diǎn):周易的性質(zhì)

在不同的時(shí)期,周易所充當(dāng)?shù)慕巧煌?我們也把它劃為不同性質(zhì)的書類里面去。早期來(lái)說(shuō),社會(huì)生產(chǎn)力低下,人們防范災(zāi)害的能力比較弱,便從自己長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)里面總結(jié)出一些規(guī)律,來(lái)規(guī)避災(zāi)害;后來(lái)經(jīng)過(guò)演化,許多哲學(xué)家、理學(xué)家將自己的學(xué)術(shù)發(fā)展、道德理念加入其中,進(jìn)一步發(fā)展了周易。這一階段人們對(duì)自然的了解又更深了一步,對(duì)周易又進(jìn)行了完善。從這個(gè)方面我們也可以說(shuō)它是由大量人類的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的一本書,周易有一定的科學(xué)依據(jù)。

第三點(diǎn):現(xiàn)在人對(duì)周易的態(tài)度

由于現(xiàn)在科技的發(fā)展,人們對(duì)自然對(duì)地球都有了全所未有的深入了解,便更趨向于相信過(guò)去古代的知識(shí)是百無(wú)一用的,是應(yīng)該被摒棄的,使周易一度被劃分到了封建迷信的一方。實(shí)際上,我們的科學(xué)并不能解釋生活中所有的現(xiàn)象,用科學(xué)解釋出來(lái)的一些東西和周易也是相通的,所以一口咬定周易沒(méi)有科學(xué)依據(jù)反而是不科學(xué)的。

周易到底有沒(méi)有科學(xué)依據(jù),相信和小編探討以后大家都會(huì)有一些不同的想法,以后回答周易到底有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)時(shí)也會(huì)多一重思考。另外,如果在上海謀堂易學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)我們將學(xué)到更多的相關(guān)知識(shí)。