當“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”像一首流行歌曲一樣,在許多年輕的父母口中傳唱的時候,恐怕它也會像流行感冒一樣,將孩子的成長和發(fā)展引向歧途。

一個生在富人家的兒子,父母不可能會讓他像窮人家的孩子一樣,過著半饑半飽的日子;而一個生在窮人家的女兒,父母也一樣不可能讓她像富人家的孩子那樣,過著披金戴銀和要風得風、要雨得雨般的生活。

其實,只要翻開古今中外的歷史,看看那些有作為的偉人或卓越者,并不是窮養(yǎng)與富養(yǎng)的結果,而是教養(yǎng)使然!

不管是司馬光,還是曾國藩,都為中國在對子孫的教養(yǎng)上點燃了一盞盞的智慧之燈。

特別是諸葛亮的教子書,更是寫得語重心長、言簡意深:

“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。

夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫漫則不能勵精,險躁則不能冶性。”

教子書中雖有一個“儉”字,但絕不是“窮養(yǎng)”的意思,可以說節(jié)儉是體現(xiàn)在一個人身上的永恒美德,不管他是窮人,還是富人,不管是男人,還是女人!

可見,教養(yǎng),就是讓一個人從年幼之時,是一定要明白的更基本的“是”與“非”的標準,是必須懂得的事理和常識;教養(yǎng),是一個人內在的良好的品格修養(yǎng)映射于外的優(yōu)雅和從容之美,能讓一個人從骨子里飄出芳香來。

所以,當一個人擁有了良好教養(yǎng)的時候,他就能舉止合范,進退有度,在取舍之間能把握好分寸;在成功之時,他可以喜不自勝,但是不會得意忘形;在失敗之中,他可以黯然神傷,但不會意氣消沉;為官為富為貴,不會泯滅良知,不失側隱之心;身為布衣匹夫,依然會傲骨凜凜,心清魂凈地做人;在犯了錯誤之后一定會從自身去找癥結,而不是怨天尤人,百般推脫責任……

教養(yǎng),不是富貴人家的專屬,也不是貧窮人家的私藏,而是任何一個家庭或父母或教師都能送給孩子的一筆無價之寶,是為孩子心靈世界打造的一盞智慧之燈。

孩子生于貧窮之家,擁有了教養(yǎng),他知道自己怎樣的立足現(xiàn)實和發(fā)展自我;孩子生于富貴之家,擁有了教養(yǎng),他知道怎樣利用自己的優(yōu)勢開拓未來。

因此,教養(yǎng),是培養(yǎng)孩子成人的靈魂,是教育孩子成材的基礎,是一個讓孩子在心身等方面得以全面發(fā)展的系統(tǒng)工程。

只想通過窮養(yǎng)或富養(yǎng)的捷徑,劍走偏鋒,看似奇巧,自以為可以出奇制勝,其結果,往往事與愿違!

教育孩子是一門科學,也不是“窮養(yǎng)與富養(yǎng)”所能涵蓋的;教育孩子是一種智慧,亦是對父母本身所具教養(yǎng)的一種考驗!