武術(shù)的作用和特點--福州君子蘭武術(shù)培訓(xùn)中心

武術(shù)的特點

1 )動作具有攻防及技擊性。

作為中國武術(shù)特有表現(xiàn)形式的套路運動，雖然拳種不同，風(fēng)格各異，有的還具有地方特色，但無論何種套路，其共同特點都是以踢.打.摔.拿.擊.刺等攻防動作構(gòu)成套路的主要內(nèi)容。雖然套路中不少的技擊規(guī)格與技擊原形不同，或因連接貫穿及演練技巧的需要，穿插了一些不具備攻防意義的動作，但通過一招一式表現(xiàn)攻與防的內(nèi)在含義仍然是套路技擊的核心。

(2)具有內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞倪\動特色

既講究動作的形體規(guī)范，又要求精氣神傳意，內(nèi)外合一的整體運動觀，是中國武術(shù)的一大特色。所謂內(nèi)，指人的精神.意識和氣息的運用;所謂外，指人體手眼身步的活動。套路演練在技術(shù)上特別要求把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動作緊密結(jié)合，做到手到眼到，形斷意連，使意識.呼吸.動作協(xié)調(diào)一致。這一特點充分體現(xiàn)了武術(shù)作為一種文化形式在長期的歷史演進中，倍受中國古代哲學(xué).醫(yī)學(xué).美學(xué)等方面的滲透和影響，形成獨具民族風(fēng)格的運動形式和練功方法。

(3)內(nèi)容豐富多采，具有廣泛的適應(yīng)性。

武術(shù)的內(nèi)容和練習(xí)形式豐富多樣，不同類別的武術(shù)項目其練功方法.動作結(jié)構(gòu).技術(shù)要求.運動風(fēng)格和運動負荷不盡相同，分別適應(yīng)不同年齡.性別.職業(yè).體質(zhì).的需要，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好加以選擇。同時，武術(shù)運動不受時間.季節(jié)的限制，場地器材也可以因陋就簡，這種廣泛性給開展群眾性體育活動創(chuàng)造了有利的條件。

武術(shù)的作用

(1).壯內(nèi)強外的健身作用

中國人民千百年的習(xí)武實踐和多年的科學(xué)研究，都說明武術(shù)由于注重內(nèi)外兼修，對身體有著多方面的良好影響，經(jīng)常練習(xí)能收到壯內(nèi)強外的效果。例如長拳類套路，包括屈伸.回環(huán).跳躍.平衡.翻騰.跌撲等動作，通過內(nèi)在神情的貫注和呼吸的配合以及人體各個器官的參與對人體的反應(yīng)速度.力量.靈巧.耐力都有良好的促進作用。太極拳和許多武術(shù)練功方法一樣，注重調(diào)息運氣和意念活動，長期練習(xí)對治療多種慢性疾病和調(diào)節(jié)人體內(nèi)在環(huán)境平衡均有良好的醫(yī)療保健作用。

(2).提高防身自衛(wèi)能力

武術(shù)以技擊動作為主要內(nèi)容，通過練習(xí)，不僅可以增強體質(zhì)，還可以學(xué)習(xí)一定的攻防格斗技術(shù)，掌握防身自衛(wèi)的知識和方法，提高人體的靈活性和對意外情況的應(yīng)變能力。

(3).培養(yǎng)道德情操的教育作用

武術(shù)在長期的發(fā)展中，繼承和發(fā)揚了中華民族重禮儀.講道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)。“習(xí)武以德為先”，說明武術(shù)練習(xí)歷來十分重視武德教育。尚武崇德的精神可以培養(yǎng)青少年尊師重道

.講禮守信.寬以待人.嚴于律己等良好高尚的道德情操。同時，在武術(shù)的練習(xí)過程中，需要吃苦耐勞.堅持不懈的精神，這不僅能培養(yǎng)堅韌不拔.自強不息的意志品質(zhì)，也是一種修身養(yǎng)性的重要手段，有益于人的全面發(fā)展。

(4).娛樂觀賞，豐富文化生活

武術(shù)運動具有很高的觀賞價值，套路運動動訊靜定的節(jié)奏美;踢.打.摔.拿.跌巧妙結(jié)合美;內(nèi)外合一.形神兼?zhèn)涞暮椭C美可以引人如勝。即通過習(xí)武的共同愛好，可以切磋技藝，擴大交往，交流思想.增進友誼，豐富人民群眾的業(yè)余文化生活