泉州服裝搭配師培訓(xùn)班？服裝技術(shù)教材的落后造成了服裝高級(jí)技術(shù)師資力量的匱乏。目前服裝學(xué)院針對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，只注重了色彩、繪畫、時(shí)尚、審美、服裝材料等諸多方面的培養(yǎng)，而設(shè)計(jì)高級(jí)時(shí)裝最基本、也是最重要的服裝高級(jí)技術(shù)能力訓(xùn)練卻跟不上去。

服裝設(shè)計(jì)這些不得不知

對(duì)服裝設(shè)計(jì)理論及歷史的了解

服裝設(shè)計(jì)的初級(jí)階段是對(duì)一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握，而成功的服裝設(shè)計(jì)師更重要的是應(yīng)具備設(shè)計(jì)的頭腦和敏銳的創(chuàng)作思維，只掌握基礎(chǔ)技能、能畫漂亮的效果圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，F(xiàn)在的藝術(shù)院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)都開設(shè)有服飾理論課程，學(xué)生通過這些課程可以了解中外藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、服裝史和服飾美學(xué)等理論知識(shí)，同時(shí)還能開闊學(xué)生的眼界、拓寬設(shè)計(jì)思路，啟發(fā)他們的設(shè)計(jì)靈感。

特別是學(xué)習(xí)中外服裝發(fā)展史，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的服飾演變能為我們提供諸多的設(shè)計(jì)靈感，古埃及風(fēng)格、古希臘風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克、洛可可風(fēng)格這些在現(xiàn)代服裝大師的作品中隨處可見。只有了解中西服裝發(fā)展的歷史，理解現(xiàn)代服飾的演變，才能在設(shè)計(jì)史立足于現(xiàn)代并預(yù)測(cè)未來。了解中西服裝發(fā)展史的變化，也會(huì)使你更深地體會(huì)中西服飾的差異，市自己明白身為東方的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何面對(duì)西方服飾、如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族風(fēng)格、如何在世界服飾舞臺(tái)中贏得一席之地。

以后當(dāng)個(gè)服裝設(shè)計(jì)師看看！

統(tǒng)一原則

統(tǒng)一(Unity)也稱為「一致」，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí)，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素-質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一最常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。

泉州服裝搭配師培訓(xùn)班:服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

通過上面的介紹，相信大家對(duì)“泉州服裝搭配師培訓(xùn)班？”有了一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)，怎么挑選一家好培訓(xùn)機(jī)構(gòu)這個(gè)也是非常重要的。

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