合肥怎樣學(xué)阿拉伯語(yǔ)？阿拉伯半島是阿語(yǔ)的發(fā)祥地，阿拉伯人走到哪里就把阿語(yǔ)帶到哪里。古蘭經(jīng)的降示，使阿語(yǔ)大放異彩，古蘭經(jīng)淺顯美麗、朗朗上口，讀起來(lái)擲地有聲，被視為伊斯蘭教的百科全書(shū)。

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學(xué)習(xí)把握阿拉伯語(yǔ)曾是多少青年的愿望和追求，不管是在遍布全國(guó)的清真寺，仍是為數(shù)不少的阿拉伯語(yǔ)校園，都有很多年青人在苦背單詞、猛攻語(yǔ)法;還有為數(shù)不少的經(jīng)過(guò)函授或自學(xué)的莘莘學(xué)子，孜孜不倦，前赴后繼，花費(fèi)了名貴的時(shí)刻和金錢(qián)。為了能夠說(shuō)一口流利、地道的阿語(yǔ)，青年們支付的努力和艱苦是學(xué)習(xí)其它外語(yǔ)者所不能幻想的，但大多數(shù)人卻終究沒(méi)能把握這一言語(yǔ)，沒(méi)能到達(dá)把握一門(mén)外語(yǔ)所有必要到達(dá)的讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)、譯而抱憾終生。

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有一種流行的說(shuō)法：阿拉伯人善用舌，希臘人善用腦、中國(guó)人善用手。阿拉伯人是極富于用口頭表達(dá)思維感情的，我們了解的阿拉伯文學(xué)巨著《一千零一夜》即是最佳的闡明。它開(kāi)始是口頭文學(xué)，后經(jīng)很多民間藝人、文人學(xué)士幾百年的搜集、提煉加工而成。全部故事的方式即是用阿拉伯口語(yǔ)表達(dá)的：山德魯茲的聰明、辛巴達(dá)的勇敢、阿拉丁的才智，加上阿拉伯人的性格豪放及肢體言語(yǔ)相結(jié)合，使阿拉伯語(yǔ)賦有很強(qiáng)的表達(dá)感染力，至今阿拉伯語(yǔ)還有“夜聊”的這一專用詞。

合肥怎樣學(xué)阿拉伯語(yǔ):小語(yǔ)種培訓(xùn)班

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