高中語文說課教案之逍遙游

一、說教材

《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學生的自學能力，能借助注釋和工具書讀懂課文，并領略文言文在敘事和抒情中的藝術魅力?！跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風格。根據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學目標及重點難點確定如下：

1、教學目標

結合課文注釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓練理清思路，把握文旨的能力

初步了解莊子的哲學思想和形象化說理的風格。領略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點

能一分為二的適當評價莊子的思想，培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度。

理解本文的主旨，文章為了強調“無所待”的觀點，從反面提出問題，緊緊扣裝有所待”論證，最后給予否定，提出正面主張。

2、教學重點：

了解本文的結構特點

賞析本文形象化說理的特點

3、教學難點

理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想

理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想

二、說教學方法

1、誦讀法。通過反復誦讀，培養(yǎng)學生對古代散文的感悟和理解

2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要

3、討論法。對有難度的問題進行深入的討論

教學課時：兩課時

三、教學過程

根據(jù)教學目標、教學重難點和學生的接受能力，將本課題安排為：導入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養(yǎng)學生的主動探究能力。

（一）情感激發(fā)，導入文本

1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文

2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學思想及寫作的主要特色?！跺羞b游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事，論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界，通過無為來達到。而本文選自第一部分。解題“逍遙?！?/p>

（二）誦讀品析，感知文本

1、在聽讀問記中疏通文意，積累文學常識。

2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。

第一段、世間萬物皆有所待

第二段、小大之辨

第三段、提出無可待的觀點

（三）合作探究，理解文本

A在這部分中，細讀每段，這部分主要采取問答的方式進行。

1、課文舉例說明世界萬物都有所待的時候，所涉及到的人和事物有哪些？哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的？

2、第一段中，莊子說萬物都有所待都不自由，第二段為什么還要討論“小大之辨”，為了把這個問題說明白，作者舉了哪些例子？

強調小大之辨，一方面強調人在認識上的大小區(qū)別，說明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認識世間事物時，并不能完全地“無己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對鯤鵬的熱愛和對蜩與學鳩的鄙夷

3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出最后的結論？

4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點？

首先是全文的構思。鯤鵬的雄偉與細微者的對比

其次，是作者描繪的鯤鵬形象

B文中出現(xiàn)了幾個“笑”，各笑什么？為什么笑？莊子對這種笑是贊成還是反對？

全文可以說，由三個“笑”組成，“蜩與學鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個之，是笑的對象。

全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張。

（四）拓展延伸、走出文本

如何看待莊子的“無所待”思想？

莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現(xiàn)實性，恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個層面，物質形體活動都是有待的，而無形的精神活動可以是無待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng)，使精神突破有待的束縛，達到無待的自由。

課文總結：

本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色才，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，在莊子的眼里，客觀顯示中的萬物都是對立和相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑，就得無己。他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體，追求無條件的精神自由。

板書設計（略）