猶太人的生存法哲之一是培養(yǎng)勤勉的習(xí)慣。在猶太人的家庭里，猶太人的父母很注意培養(yǎng)他們子女的這種勤勉精神。猶太人認(rèn)為對于勤勞的人，造物主總是給他最高的榮譽和獎賞，而那些懶惰的人，造物主不會給他們?nèi)魏味Y物。但是，猶太人同時還認(rèn)同《塔木德》中這樣的教誨：“僅僅知道不停地干活顯然是不夠的。”很多成功的猶太人，對成功的要素的理解和我們普通人是不同的。我們不妨探討一下他們的解釋，從以下曾經(jīng)可能被當(dāng)成是我們常識的這類話題開始，它們常常被我們認(rèn)為是一個人之所以能夠成功以及我們自己不如他們的地方。從而了解他們是如何透過我們?nèi)粘？吹靡?、很普通的行為方式里面的誤區(qū)，奇跡般地發(fā)揮杠桿效應(yīng)，由此，取得了超越個人能力多倍的成就。在少年時代，無論家長還是老師，對于我們這些學(xué)習(xí)成績不是那么令他們滿意的子女或者學(xué)生，常常給予這樣的告誡，也可以說是一種鼓勵：勤能補拙，笨鳥可以先飛！只要加倍地勤奮，你就不會比別人差。直到走入社會以后，這種信念仍然成為我們生活和工作的一個座右銘，我們非要刻苦、勤奮不可，才能有成就！但是，精明的猶太人卻發(fā)現(xiàn)，在很多情形下，盡管我們也已經(jīng)擁有相當(dāng)?shù)哪芰Γ⑶乙苍敢飧冻鲎畲蟮呐?，卻未必能夠找到用武之地，因此，常常令你有懷才不遇之感，努力竟然也可能成為一種夢想，失業(yè)者就有這種體會。即使有機會讓你一展身手，往往可能事與愿違，甚至讓你無功而返。

猶太人相信，成功的企業(yè)家不是因為他們比平常人更加勤奮，才有今天的成就；雖然，勤奮也曾經(jīng)是他們努力的一部分，但并不是他們能夠成功的根本原因。因為，一個人即使再勤奮，也擔(dān)當(dāng)不了多少的工作量。當(dāng)你看見他們過于勤奮的話，如果不是他們正處于起步階段，恐怕就是他們正在走下坡路的時候了。企業(yè)家不需要依靠個人的勤奮來爭取企業(yè)的成功，關(guān)鍵在于他是否有能力讓他的下屬更加勤奮。所以，他們的心思主要是放在如何將手上的資源最充分地加以利用，而不是對自己最充分地加以利用，這是企業(yè)家同勞動者的根本區(qū)別所在。

以前的媒體上，常?？匆娺@樣一些報道，某位領(lǐng)導(dǎo)人徹夜不眠地工作，我們以為這是因為他能干和負責(zé)任。但在猶太人看來，這其實是一種不稱職的表現(xiàn)。由于他缺乏領(lǐng)導(dǎo)能力，不懂得如何把工作分配給其他的人分擔(dān)，才造成“累死上級，閑壞下屬”這種失調(diào)局面。

憑個人能力取勝的人，往往只能曇花一現(xiàn)，不會維持得太久，原因是，他們總有江郎才勁或者心衰力竭的一天。懂得和善于利用別人的人，才是干大事的人。尤其是那些企業(yè)家們，他們的事業(yè)之所以能夠長興久盛，甚至延傳給他們的后代，秘密就在這里面。這是因為，他們的作用在于發(fā)揮別人的才干，這是一個無限的能力源泉，足以勝任全部的工作份量，所以，沒有必要依靠他們自己那么一點單薄的力量來擔(dān)當(dāng)繁重的一般性事務(wù)，事實上他們既不可能、通常也沒有這個能力做得到。企業(yè)家的作用，不是要貢獻他們自身的能力，而是在于懂得運用和發(fā)揮別人的才干。

他們的成功，往往超越了自身能力所能達到的極限。他們的個人能力雖然有限，但基于對人才的吸收和使用，個人的不足，并不成為他們發(fā)展和成功的障礙，反而因此更顯出他們在這方面所建立起來的、其他人無可比擬的優(yōu)勢。當(dāng)然，猶太人相信，勤勞是一個人成功的必要條件。任何時候，勤勞都是必要的。但是，無論在過去還是現(xiàn)在，勤奮的人的結(jié)局卻會非常懸殊：有的腰纏萬貫、身價不俗；有的則面臨失業(yè)，生計無著！

一位下屬在喝醉的時候曾經(jīng)這樣自嘲地對猶太老板說：“講到勤奮，你不如我；論成功，我根本不敢和你比！這是為什么呢？”老板聽了，露出一臉的愕然，然后說到：“為什么你們會以為我應(yīng)該比你們更加勤奮呢？為什么我非要比你們勤奮才能賺錢呢？我從來沒有想過自己的錢是靠勤奮賺來的。盡管我也曾經(jīng)勤奮過，那已經(jīng)是在很多年以前的事，那時候，我替自己的老板工作。在那個年代，我比你們要勤奮、刻苦得多，卻沒有你們現(xiàn)在所掙的多。在這個社會，大部分的人都勤奮，但不是大部分的人都能夠發(fā)財！靠勤奮發(fā)不了財１