在中國氣論哲學看來，氣是宇宙之本，萬物之源。人因得天地之氣而生，這種生命之氣就必然要表現(xiàn)到藝術(shù)作品之中去，成為藝術(shù)作品的生命。美與藝術(shù)的形式，在本質(zhì)上就是一種生命的合乎規(guī)律的、同時又是自由自在的運動形式，而這種運動用“氣”來描述，最令中國人心愜。

氣的思想對書法觀念的影響是極其深刻的。我理解，它集中表現(xiàn)在以下幾個方面：一、“元氣”學說認為天地萬物的本原是氣，它構(gòu)成了人與萬物的生命，自然也構(gòu)成了書法藝術(shù)的生命。二、“一氣”理論認為，萬物以氣為中介聯(lián)結(jié)成為一個整體，這就影響到書法中生命整體性的觀念。三、“陰陽二氣”相摩相蕩的思想，對于書法形式感的創(chuàng)造有著深刻的啟迪。四、氣論哲學中的“血氣”、“精氣”、“神氣”等理論，對于書法中的生命感的追求有直接的影響。五、“養(yǎng)氣”的思想，對書法中獨特的生命頤養(yǎng)理論、書法家培植心胸和完善人格的理論都有著深刻的影響。因篇幅關(guān)系，本文只對前兩個方面展開論述。

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