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論古今中外，一切技法都是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，好的技法總是反映了藝術(shù)的客觀規(guī)律，它使青年人少走彎路并迅速地掌握科學(xué)的方法，但技法又是多樣并存的，不斷發(fā)展的，我們不僅要知其一，還要知其二、其三，要善于舉一反三靈活運(yùn)用，并發(fā)展升華。成功者往往是尊循由無(wú)法到有法，又從有法進(jìn)入無(wú)法的過(guò)程。無(wú)法是法中的大法，不先掌握初步的基本方法，就難以進(jìn)入具有無(wú)限創(chuàng)造力的無(wú)法境界。很多藝術(shù)家在這方面作出了榜樣，他們既不是食“古”不化，也不是食“洋”不化，而是用現(xiàn)代人的眼光重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，把藝術(shù)推向更高層次。

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拓印，表現(xiàn)為粘拓與捺櫻粘拓，又稱對(duì)櫻它是將不同特性的顏色，如水彩色、水粉色、油畫色、水和松節(jié)油調(diào)合等，將其繪、灑、潑在玻璃板上，并因“色”利導(dǎo)，稍加整理，即將紙放平復(fù)蓋于玻璃板上，用手或棕刷適當(dāng)加力按捺數(shù)遍，將紙揭起，紙上即印出玻璃板上的水色紋理的隱約、含蓄的圖案形象，根據(jù)畫面的具體情況和構(gòu)思，加以巧妙的整理，使紋理與形象虛實(shí)對(duì)比、水色交融，更富裝飾情趣。

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