成都專業(yè)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校的老師指出華服又稱之為中式服裝。是與西式服裝相對(duì)而言的，是我國(guó)固有傳統(tǒng)式樣的服裝，屬平面型結(jié)構(gòu)，最大特色為“上衣下裳”制和盤(pán)扣，開(kāi)襟主要有偏襟和對(duì)襟的形式，以寬松、合體為主要特色。

現(xiàn)今華服最具有代表性的就是唐裝，狹義上為唐朝服裝，屬于漢服體系;廣義上為現(xiàn)代所具有傳統(tǒng)元素的服裝，含有馬褂、旗袍等滿族服飾的元素，成都專業(yè)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校的老師鑒于中國(guó)有著五十多個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)服裝，人們更喜歡把唐裝或者各民族的服裝稱為“中式服裝”，代表中國(guó)式的意思。

中華民族已有五千多年文明，曾經(jīng)的中國(guó)是世界最強(qiáng)地域最廣人口最多影響最深的大國(guó)，自然成了服裝的生產(chǎn)與使用大國(guó)，還被譽(yù)為“衣冠王國(guó)”。而如今的華服文明也如同其它中國(guó)文化一樣被世人所淡忘，成都專業(yè)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校的老師表示雖然目前有部分覺(jué)醒的中國(guó)人開(kāi)始重視傳統(tǒng)，恢復(fù)中華文明。自1840年西學(xué)東漸至今，西方的文化觀念，生活方式等大量地涌入，并不斷地蠶食著中華民族傳統(tǒng)，尤其是現(xiàn)在的部分的年輕人崇洋媚外，忘掉了根與本的民族文化，使之中式服裝的沒(méi)落。而自從有了華服文化學(xué)研究，華服設(shè)計(jì)與推廣等華服又開(kāi)始走進(jìn)了人們的視野，從新添上了色彩，活出新時(shí)尚。有本書(shū)是華服研究的重要起點(diǎn)也是華服的精華與總結(jié)。尋找華服一書(shū)是記錄中華文明，是喚醒中式服裝藥，告知世人，重現(xiàn)中華文明。

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